昨天,,特意從北京趕來貴陽,,來參加今天這個給尊敬的曉川先生祝壽活動。我跟先生同住在江南的一座山脈里,,這座山叫幕阜山脈,,先生居山脈西頭西側(cè)汩羅江畔,,我出生在山脈西頭的東南側(cè)修水的上游,所以,,今天我的發(fā)言就從這座山說起,。
幕阜山脈位于長江中游,,洞庭湖與鄱陽湖之間,呈東西橫向,、長達(dá)240公里,。萬里長江從上游出峽之后,從湖南岳陽到湖北武漢,,再到江西九江,,出現(xiàn)兩次約90度的大拐彎,形成了一個典型的“z”字形狀,。這是萬里長江在中游一個非常特殊的地理現(xiàn)象,,而之所以出現(xiàn)這個特殊現(xiàn)象,原因正是在這一段江道的東南側(cè),,有這樣一道橫亙的幕阜山脈,。
近些年,我喜歡研究古文字,,同時也多閱讀先秦古籍,,琢磨一些上古的東西。我發(fā)現(xiàn)幕阜山脈,,它其實(shí)是中華五岳中,,真正的南岳衡山。這里涉及一個南岳衡山的歷史變遷?,F(xiàn)在大家熟知的中華南岳,,是今湖南湘江西岸的衡山。其實(shí),,這座區(qū)區(qū)30公里、且為南北縱向(不是衡——橫向?。┑纳?,本名岣嶁山,它被視作中華南岳,,時間晚在隋文帝開皇12年(公元592),,距今1400余年,這在我們泱泱8000年華夏文明歷史中,,不算很長,,而且是一個“歷史的誤讀”。在此之前的數(shù)千年中,,“中華南岳”并不是今天的衡山,。漢武帝到隋文帝400多年間,“南岳”是現(xiàn)在安徽的天柱山(屬于江北大別山脈),,而這也是漢武帝時,,他身邊文臣指鹿為馬,,弄錯了的假“南岳”,因?yàn)橹袊缙谖墨I(xiàn)《爾雅》明確記載五岳,,有“江南衡”,,即南岳衡山在長江以南,不在江北,。其實(shí),,西漢以前,直到遠(yuǎn)古顓頊,、帝嚳,,上古堯、舜,、禹時期,,歷數(shù)千年的中華南岳,就是現(xiàn)在的幕阜山脈,。①
今天我們在這里慶賀周公曉川先生九十大壽,,我首先說明,先生和本人,,還有在座的蔡世平兄等幾位,,我們都是“中華南岳衡山人”。
接下來,,我要說一個話題,,幕阜山脈作為上古先人確定的“中華南岳”,它與中華詩詞有著十分緊密的關(guān)系,,因?yàn)榇恕澳显馈币簧?,形成了一個綿延不斷的詩歌傳承歷史!我們且看,,就在這座山脈的西頭,,也就是曉川先生的家鄉(xiāng),有一位戰(zhàn)國時期的偉大詩人屈原,;而在這座山脈東頭的廬山腳下,,有一位東晉時期的偉大詩人陶淵明;在這座山脈的西南角,,還有一位唐代的偉大詩人杜甫——杜甫的墓就在今湖南平江縣大橋鄉(xiāng)小田村,;而在山脈的南面中間部位,又有一位宋代偉大詩人黃庭堅(jiān),;而黃庭堅(jiān)所開創(chuàng)的江西詩派,,傳承數(shù)百年,直到清代晚期,,形成同光詩派,,而同光詩派的領(lǐng)袖人物散原陳三立,,也是修水縣“南岳”山中人。我們說,,中華是詩歌的國度,,詩歌傳承的歷史,至少長達(dá)3000年,,而《詩經(jīng)》《楚辭》是詩歌的源頭,,令我們十分驚喜的是,古老的“中華南岳”,,不僅孕育了詩歌源頭的屈原,,而且擁有綿延不絕、如此眾多的偉大詩人群,,由此形成一脈相傳的詩歌傳統(tǒng),,這在整個華夏大地,是絕無僅有的,。大家想一想,,中華五岳中,東西南北中,,都有歷代文人留下的詩文無數(shù),,但卻唯獨(dú)南岳衡山——幕阜山脈,出現(xiàn)綿延不斷,,且如此眾多的偉大詩人群,。所以我想說“中華南岳”幕阜山脈,堪稱是中華詩歌的“泰山”,。
剛才諸位,,就曉川先生詩詞成就等方面,談了很多高見,。這里,,我想特別強(qiáng)調(diào)談一談,曉川先生在當(dāng)今詩歌傳承上特殊地位,,和他在這方面所作的重要貢獻(xiàn)。
我是黃庭堅(jiān)后裔,,自少喜歡歌舞文藝,,后迷上傳統(tǒng)詩詞。我跟先生的接觸,,是先讀了先生的著作《宋詞》,,這是一本重要的小書,是“中國古典文學(xué)基本知識叢書”的一種,,上海古籍出版社1980年出版,,定價3毛7分錢,。80年代初,我正是通過先生的這本書,,初步了解宋詞的基本知識,,一度沉迷于背誦詞作,并開始關(guān)心并崇拜先生,。90年代我來到了北京,,就去拜訪先生,見面后我就說,,我是您的崇拜者,,讀過您的著作,從那以后,,我便與先生保持往來,,這一晃都快30年了。多年的交往,,讓我深刻的體會到,,曉川先生不但是詩詞名家高手,更是一位難得的詩學(xué)傳承者,。大家知道,,先生是張伯駒、夏承燾二位詞壇大佬的得意門生,,深得二老喜愛,。而先生對待詩詞后學(xué),也是一片古道熱腸,,不遺余力,,獎勵鞭策,或悉心指導(dǎo),。曉川先生門徒弟子無數(shù),,今天在座的各位,不少受恩惠于先生教誨,,但只是少數(shù)的代表,。曉川先生詩詞傳承的狀況,讓我聯(lián)想到“中華南岳”幕阜山脈,,從戰(zhàn)國屈原到清末陳散原這樣一個不朽的詩歌脈絡(luò),,我想,今天的曉川先生對許多詩詞后學(xué)的獎掖傳承,,不就是在延續(xù)這源遠(yuǎn)流長的詩學(xué)一脈嗎,?
這次先生作了《九十自壽感懷》詩,我也有步韻和詩,,拙作是這樣的:
汨水悠悠醒眼過,,
詩騷一脈豈蹉跎,。
早將曼妙承雙老,②
且惜冥搜傳已多,。③
風(fēng)度略如東晉士,,
倚聲卻喜麗鸞和。
門徒四海祈嵩壽,,
袞袞天機(jī)未許磨,。
我的和詩,就是從中華南岳衡山(幕阜山脈)早已存在的詩騷一脈著眼來寫的,。我想,,詩學(xué)的傳承,是中華文化不斷延續(xù)的高尚事業(yè),,曉川先生是上接張,、夏二老,下傳天下諸子的一代名家,,這是當(dāng)代詩詞界極為罕見的一位代表人物,,當(dāng)然是我們學(xué)習(xí)的榜樣。剛才大家說到,,先生在當(dāng)代不僅是重要詩人,、詞人,而且是詩詞文化,、學(xué)術(shù)研究的大專家,。剛才徐晉如兄說到,前輩說一切學(xué)問,,如果不能打通人心文脈,,就不是真學(xué)問,我們的曉川先生,,正是學(xué)問做得好,,同時也打通了人文,能使學(xué)問融進(jìn)現(xiàn)實(shí),,與我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相通的代表,。我在與先生長期的交往中,也深切感受到,,學(xué)問不是空的,,與生活現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。20多年前,,我曾經(jīng)編輯一套《當(dāng)代名家詩詞集》,一共九本,,作者按年齡排序,,有趙樸初,、錢仲聯(lián)、饒宗頤,、霍松林,、劉征等人,我們的曉川先生是“殿軍”,。我在這一套叢書的《總序》中說到:“近代以來,,中國文化遭受西方文化的無情沖擊,這是一次帶有宿命性的根本沖擊,,由此,,中華詩詞的命運(yùn)也發(fā)生重大改變?!?9世紀(jì)末到20世紀(jì)初,,中西文化沖擊首先在社會制度和物質(zhì)生活的層面激烈展開,我們民族的命運(yùn)險些不能自保,。這直接導(dǎo)致了20世紀(jì)中葉以來,,中華文化從外在形式到內(nèi)在根基的動搖,于是包括詩詞在內(nèi)的中華文化受到全面的質(zhì)疑,。正是在這樣的背景下,,傳承幾千年的中華詩歌第一次出現(xiàn)衰微,甚至面臨滅絕的危險,?!薄爸腥A詩詞在很大程度上體現(xiàn)出精英文化的特色,所以歷來名家名作對維系詩風(fēng),、傳承詩脈意義重大,。”④20多年后再看現(xiàn)在,,我們的傳統(tǒng)詩詞進(jìn)步巨大,,這當(dāng)中就離不開如曉川先生這樣名家導(dǎo)師的有力傳承。從這個角度來說,,曉川先生對我們這些詩詞后學(xué)的指點(diǎn),、教育、獎勵,、扶持,,其意義是重大而深遠(yuǎn)的。我也很榮幸,,10年前,,曾給先生編輯《周篤文詩詞論叢》,由人民出版社出版,這個書是重量級的詩歌學(xué)術(shù)著作,,人民出版社也非常重視,,當(dāng)時在出版社舉行了新書座談會,也是對先生80壽辰的慶賀,。倏忽10年就過去了,,今天我們?yōu)橄壬?0壽辰集會,這非常難得,,我們謹(jǐn)向先生這樣一位有突出貢獻(xiàn)的中華詩歌文化傳承者深表敬意,。先生在這方面的許多功德業(yè)績,大家剛才已經(jīng)說了很多,,這里我不再展開,,我就想強(qiáng)調(diào)一下,這是一個了不起的偉大的事業(yè),,因?yàn)閭ゴ蟮闹腥A,,是一個詩歌的國度,沒有像先生這樣的傳承者,,如何把這一脈延續(xù)下去,?這是我認(rèn)識先生以來強(qiáng)烈感受。
這次來貴陽,,特給先生創(chuàng)作了一副壽幛,,中間大壽字用大篆書寫,旁邊配了一副嵌名聯(lián):“篤志傳詩詞一脈,,文風(fēng)啟盛世后昆,。”
我想表達(dá)的還是詩學(xué)傳承這個主題,,我認(rèn)為先生是當(dāng)代詩詞傳承的一大名家,,其功德無量,其嘉惠學(xué)林也深,。詩學(xué)傳承不是一句空話,,必須落實(shí)在行動之中,先生數(shù)十年,,堅(jiān)持熱情扶持后學(xué),,如剛才石孝軍兄談到近年來給他的指導(dǎo)的故事,聽后令人十分感動,,心生敬仰,。
最后,我想說的一句話是:吾輩當(dāng)自強(qiáng),。時代如洪流,,不舍晝夜,,我相信,在座各位都有這種心愿,,我們以此向先生表示敬意,,希望中華詩歌長盛不衰,更祝先生康壽期頤,,創(chuàng)作不止,薪火永傳,。
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注釋:
①黃君著《巍巍幕阜——南岳衡山與中華早期文明》,,待出版。
②“雙老”指張伯駒,、夏承燾,,曉川先生詞法得二老親炙真?zhèn)鳌?/p>
③曉川先生曰:“詩者,冥搜之藝也”,,見《周篤文詩詞論叢/國學(xué)與詩學(xué)》(人民出版社,,2014年版)。此句“傳”讀第四聲,。
④序文原發(fā)《當(dāng)代名家詩詞集》,,北京圖書館出版社,2004年版,。并見黃君著《詩詞論說》第211-212頁,,中國人民大學(xué)出版社,2014年2月第一版,。
黃君先生簡介:
黃君,,字君平,號鑒齋,。當(dāng)代著名書法家,,學(xué)者、詩人,。首屆“中國書法蘭亭獎”得主,;2005、2012兩次獲評“中國書法十大年度人物”,;出版著作40余種,,其中《黃君書論文稿》(全八冊)獲國家畫院2014年創(chuàng)作成果獎(唯一),《黃庭堅(jiān)書法全集》評為國家優(yōu)秀出版物,,并獲全國美術(shù)類圖書評選金獎,;在中國美術(shù)館等地舉辦書法個展十多次;現(xiàn)為中國書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員(自2002年至今,,連續(xù)六屆),,中華詩詞學(xué)會理事兼書畫委員會副主任,,北京文博學(xué)院教授,中國文字博物館學(xué)術(shù)委員,,全國教育書畫協(xié)會常務(wù)理事兼高等書法教育分會顧問,。
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